深渊的呢喃 克苏鲁神话与游戏的不解之缘

  文明是如此的美好，关于文明的研讨总是让人感到愉悦，乃至忘掉时刻的飞逝，而将文明浓缩于其间的游戏也是相同，下面就让咱们简略的了解一下克苏鲁神话的来源与开展，并看看它与电子游戏的不解之缘。

  之所以写下这篇克苏鲁神话与电子游戏的考据，很大程度上受到了轻小说改编动画《潜行吧！奈亚子》播出的影响，关于大多数人来说，这部动画设定所根据的克苏鲁神话无疑是一个适当生疏的范畴，却殊不知这个年青的神话系统的触手早已触碰到了咱们日子的方方面面，当然也包含电子游戏范畴。

  文明是如此的美好，关于文明的研讨总是让人感到愉悦，乃至忘掉时刻的飞逝，而将文明浓缩于其间的游戏也是相同，下面就让咱们简略的了解一下克苏鲁神话的来源与开展，并看看它与电子游戏的不解之缘。（文：17173 晨星）

  神话，指人类对远古时期撒播下来的传说进行艺术性的整合加工而构成的，记载神明与古代英豪事迹的梦想故事。由于地域和民族的差异，天壤之别的神话系统在绵长的前史中逐步融汇构成，并成为当地文明不可分割的一部分。咱们所了解的神话系统包含大名鼎鼎的希腊神话、北欧神话、印度神话，天然也少不了随同咱们幼年生长的我国本乡神话，那些比如八仙过海、嫦娥奔月等美丽的故事无疑是咱们儿时最好的催眠曲。

  在这些各式各样的神话系统中，有一个显得那样的异乎寻常，那便是克苏鲁神话。比较几千年前史沉积下来的产品，克苏鲁神话从诞生到现在只要短短不到百年；在一般神话中，都有一个阶级清楚的，相似管理机构的系统，希腊神话有奥林匹斯山，北欧神话有仙宫，我国神话有天庭，克苏鲁神话呢？什么都没有，这是一个彻底紊乱的神话系统，这也是一个彻底敞开神话系统，不同的作家围绕着这个系统不断创造出全新的神话故事，这也是克苏鲁神话一向继续不断的开展完善并将影响力逐步扩大到全球的原因。

  依照唯物主义的哲学理念，神话是人类在生产力极点落后的年代面临严格的天然环境而构成的一种美好愿望，所以神话中那些无所不能的神仙英豪基本是参照人类的形象所创造，寄托着有朝一日人类也能打败并把握天然界力气的期望。而在克苏鲁神话中，上古年代就抵达地球，具有着强壮力气，形体却奇怪特殊的邪神却成为了主角，而藐小的人类经过不同方法接触到这些熟睡中的邪神并终究走向张狂的故事也成为克苏鲁神话的不变主题。

  克苏鲁神话相同在表达着一种思维，当人类开展到现代，也具有了改造天然界的力气，但是面临近乎无限的国际空间和许许多多科学所无法解释的疑团，对这些不知道范畴的探究所随同的惊骇相同挥之不去：人类是否有一天会由于冒犯到不能冒犯的强壮不知道而消亡呢？克苏鲁神话所提出的这样的一个问题后来也跟着核武器的诞生更加被人们所注重。

  “人类最陈旧而激烈的心情，便是惊骇；而最陈旧而激烈的惊骇，便是对不知道的惊骇。”当克苏鲁神话的创立者霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特第一次在美国科幻杂志《惊天传奇》上刊登自己的著作时，遭到的仅仅无情的讪笑。在其时的读者眼里，这些叙述几个人在探究废墟石刻时堕入张狂，或是被作者也无法描绘清楚的不知道恐惧所追逐的故事无异于痴人梦话，大多数人以为这底子是低劣的恐惧小说而非科幻。

  是的，尽管初期的克苏鲁神话故事的确能够被称之为披着科幻外皮的恐惧小说，但比照其时干流的，毫无科学依据的太空牛仔式科幻著作，其实也不过是不相上下罢了。好在洛夫克拉夫特并没有由于这些批判而中止自己的创造，而是不断的扩展自己的思路，在他时刻短终身的终究10年间，他继续创造出短篇小说《门口的东西》（1933年）、《魔女屋中之梦》(1932年)，中篇小说《暗夜呢喃》（1930年）、《逾越时刻之影》（1935年）以及长篇小说《张狂山脉》（1931年）等许多优异的著作，并终究描绘出完好的克苏鲁神话概括。

  1937年，洛夫克拉夫特与世长辞，他终身创造了数十篇奠定克苏鲁神话根底国际观的著作，却从未说到克苏鲁神话这个词，将其发扬光大的则是他一切著作权的承继者，同为小说家的奥古斯特·威廉·德雷斯。德雷斯初次提出“克苏鲁神话”这个概念，将洛夫克拉夫特笔下紊乱无序的国际以他的主意进行重构，区分出外神（Outer Gods）、古神（Elder Gods）、旧日支配者（Great Old Ones）、地球原神（Great Ones）以及其它强壮存在（Other Supernatural Beings）这些不同的系统，并在其间引入了善恶和元素特点的概念。

  在德雷斯完善后的克苏鲁神话系统中，相同具有强壮力气的古神在远古年代与想要操控人类旧日支配者战役，并在成功后将它们软禁、放逐到国际遍地，自己的蛰伏在猎户座的参宿4静静调查着人类的繁殖和开展，对人类而言，古神是近似仁慈的存在，而旧日支配者则代表着凶恶，但在洛夫克拉夫特的理念中，一切的神都没有所谓善恶的差异，人类在他们眼里是藐小且何足挂齿的，两者的思维无疑各走各路；另一方面，德雷斯还给旧日支配者们附加了地水风火四种元素特点，而且地与火、水与风两两敌对，这与洛夫克拉夫特所推重的朴实混沌相同方枘圆凿。

  德雷斯的这些雷厉风行的改动引起了许多克苏鲁神话爱好者的不满，许多人以为其偏离了洛夫克拉夫特本来的思维，让一个豪放且充溢想象力的恐惧国际变成了庸俗无趣神话系统，他们中的一部分人乃至顽固的不愿供认任何非洛夫克拉夫特创造的克苏鲁系小说著作。但不管怎么说，德雷斯让克苏鲁神话从一个无人问津的恐惧小说系列成为了一个巨大且完善的恐惧神话系统，这点无疑居功至伟。

  1960年，德雷斯宣告抛弃自己所承继的洛夫克拉夫特著作权，全国际的小说家都能够精确的经过克苏鲁神话系统的国际观来创造自己的著作，并使自己的著作成为这个系统新的一部分。此举让克苏鲁神话真实成为了一个集体创造的效果，一个归于近代前史的人工神话，也给后世带来了巨大的影响。

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