一部电影应战3000年传统种姓观念-国外电影《漂泊者

  “阿巴拉咕，阿巴拉咕”……（处处漂泊，处处漂泊），国外电影《漂泊者》的这首主题歌朗朗上口易于撒播，而纵观众多的影视剧著作，没有哪句台词能够像剧中：“好人的儿子一定是好人，匪徒的儿子一定是匪徒”那样，既体现了电影主题，也提醒了一个国度因3000年根深柢固的宗教崇奉，而对社会阶层实施的“宿命论”严厉区分。

  电影《漂泊者》拍摄于1951年，被长影译制上映的时刻是1955年，影片导演便是剧中男主人公拉兹的扮演者、27岁的拉兹·卡普尔，而法官便是由拉兹的亲生父亲普利特维拉·卡普尔扮演，丽达的扮演者是纳尔吉丝。

  闻名官拉贡纳特深信这样一个片面信条，那便是“好人的儿子一定是好人，匪徒的儿子一定是匪徒”，他一向以这种理念分配断案。

  在一次庭审中，他果断地确定其父祖辈都是匪徒、而他们的子孙却是无辜的扎卡，便是小偷，判其有罪，这使扎卡无比委屈，立誓要报复法官。扎卡出来今后，制作假象，让法官拉贡纳特以为他已有身孕的妻子有了外遇，将她赶出了家门。法官妻子在外生下了一个男孩儿，便是拉兹，扎卡虚情假意施以关心，故意将拉兹唆使成了一个小偷。

  拉兹后来知道了这个本相杀死了扎卡，在法庭受骗法官拉贡纳特得知被告席上的小偷便是自己的亲生儿子时，犹如五雷轰顶，严酷的现实完全击碎了他“好人的儿子一定是好人”唯成分论的荒唐。那么这种以血缘区分一个人质量的做法是怎样发生的呢？

  国外是一个前史悠远持久的奇特国度，作为国际上被侵略过次数最多的国家（达230屡次），外域的多种宗教也随之进入根植于了国外次大陆。多年来日子在这里的人们观念更新缓慢，一种习气的连续不变，动辄便是几百上千年。如崇奉，国际上一切的崇奉它都有，简直“什么都信”，只需有布道的就有人听、学、信、用，前史、文明、习俗、社会、政治、经济、军事等等每个方面无不闪烁着宗教的“耀眼光芒”。

  绝大部分国外人（10亿余）信仰国外教，很多自然现象和社会活动都由教义去诠释，去标准，所以，国外才有了国际上绝无仅有的种姓准则，而且一向连续了3000年。种姓准则其中心便是“血统论”，电影《漂泊者》中官拉贡纳特的信条“好人的儿子一定是好人，匪徒的儿子一定是匪徒”就源于此。种姓准则（一等婆罗门、二等刹帝利、三等犬舍、四等首陀罗）牢牢地禁闭着国外社会的每一个旮旯、每一个人；一个人一出世，就被爸爸妈妈的种姓“绑缚”在了归于自己的阶层里，终身难以改动。

  电影《漂泊者》的完毕打破了“好人的儿子一定是好人，匪徒的儿子一定是匪徒”这个魔咒，冲击了3000年以来不利于文明前进的成规，寓意深远。

  电影《漂泊者》充沛证明了“帝王将相宁有种乎”的理念无比正确，被许多在刚刚完毕的二战后，民族独立、国家复兴的人们所引入并承受，也使得《漂泊者》成为了国外电影初次走向国际的影片。上世纪五十年代，第二次国际大战的硝烟逐步散去，国际各参战国饱尝战役的糟蹋，在抗击轴心国的战役中，非达官高贵身世来自所谓社会底层的卑微集体，是他们支付的巨大价值，才换来了二战正义的一方战胜了非正义的一方。许多新兴力量和各阶层网民为同盟国的成功做出了杰出的奉献，在这种前史大布景下，战后在国家独立、准则树立过程中，代表广阔网民诉求的、很多身世底层的政治军事人物纷繁登上了国际舞台，他们的声响成为了主旋律。

  电影《漂泊者》应运而生，其应战传统的血缘论，不认同人们会“世袭基因”，也便是好人子孙必是好人、匪徒子孙仍是匪徒的逻辑，折射出“英豪理应不用问出处”的科学理念，很合适其时的国际潮流，这使得东西方国家纷繁引入了《漂泊者》这一部优异的电影，也使电影《漂泊者》获得了当年的戛纳电影节最佳影片金奖。

  电影《漂泊者》导演、主演、主唱拉兹·卡普尔于1988年逝世，终年64岁；丽达的扮演者纳尔吉丝1981年逝世，终年59岁。

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